¿Qué dice Mateo 27?

Mateo sitúa la escena inmediatamente después de que Jesús ha sido entregado a las autoridades. Judas ve que Jesús ha sido condenado, devuelve el dinero y reconoce que ha entregado sangre inocente. Los sacerdotes rechazan su problema moral y Judas arroja las monedas en el templo. Después se retira y se ahorca.

Los sacerdotes toman el dinero y compran un terreno para sepultar extranjeros. Por eso el lugar queda asociado con sangre y con la traición.

Hamilton muestra que Mateo conecta este episodio con Jeremías y Zacarías, de modo que la muerte de Judas participa de una lectura teológica más amplia de la pasión. https://doi.org/10.15699/jbl.1372.2018.188412

¿Qué dice Hechos 1?

Hechos presenta el asunto durante la elección del sucesor de Judas. Pedro habla a la comunidad y explica que el puesto apostólico debe ser ocupado. Dentro de su discurso aparece una descripción breve y violenta de la muerte de Judas y la noticia de un campo llamado “campo de sangre”.

El objetivo de Lucas no es narrar la pasión otra vez. El interés está en explicar la ausencia de Judas y la restauración de los Doce antes de Pentecostés.

Novick muestra que la interpretación de las Escrituras y la sucesión apostólica son parte central de esta escena. https://doi.org/10.2307/25765968

¿Dicen exactamente lo mismo?

No. Comparten varios elementos:

  • Judas muere después de la traición;
  • existe dinero asociado con su acción;
  • aparece un campo;
  • el lugar se conoce como “campo de sangre”.

Pero también existen diferencias:

  • Mateo dice que los sacerdotes compraron el campo; Hechos lo atribuye narrativamente a Judas.
  • Mateo menciona ahorcamiento; Hechos describe una caída y una muerte corporal violenta.

Reconocer estas diferencias no obliga a concluir inmediatamente que uno de los textos sea inútil. Permite preguntar cómo funcionaban las tradiciones narrativas antiguas.

¿Pueden combinarse los relatos?

Sí, se ha propuesto una armonización: Judas habría muerto por ahorcamiento y después su cuerpo habría caído, produciendo el resultado descrito por Hechos. Del mismo modo, el campo podría atribuirse a Judas porque fue adquirido con dinero asociado a él.

La propuesta es posible, pero no está narrada explícitamente. Por eso debe presentarse como reconstrucción, no como cita bíblica.

¿Qué lectura adopta Mundo de la Biblia?

Presentamos los dos relatos tal como están y distinguimos tres niveles:

  1. Lo que Mateo afirma: ahorcamiento, devolución del dinero y compra del campo por los sacerdotes.
  2. Lo que Hechos afirma: muerte violenta vinculada con una caída, un campo y la necesidad de reemplazar a Judas.
  3. Lo que se infiere: posibles maneras de combinar ambos relatos.

Esa distinción permite respetar la Escritura sin inventar certezas.

¿Por qué Mateo y Hechos cuentan el episodio en momentos distintos?

Mateo narra la muerte de Judas dentro de la pasión porque quiere mantenerla cerca de la condena de Jesús y del tema de la sangre inocente. Hechos, en cambio, la recuerda después de la resurrección porque necesita explicar por qué falta uno de los Doce y cómo se prepara la comunidad para escoger a Matías.

Esta ubicación distinta ayuda a entender que ninguno de los autores está escribiendo una ficha biográfica independiente sobre Judas. Cada uno integra la tradición dentro de una obra mayor. Por eso comparar bien los relatos requiere preguntar no solo “qué pasó”, sino también “para qué cuenta el autor este episodio aquí”.

¿Qué detalle es común y especialmente importante?

El “campo de sangre” es un punto de contacto llamativo. Aunque Mateo y Hechos explican el nombre de forma diferente, ambos preservan la memoria de un lugar relacionado con Judas. Esa coincidencia es una de las razones por las que varios estudiosos consideran que detrás de ambos textos existe una tradición común, aun cuando los detalles narrativos no sean idénticos.

Para profundizar

Lea Cómo murió Judas según la Biblia y Por qué hay dos relatos de la muerte de Judas.

Referencias / Bibliografía